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B站,破次元前行

責任編輯:佚名    新聞來源:不詳    新聞日期:2018/8/15


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圖片來源圖蟲:已授站長之家使用

來源:全媒派(微信ID:quanmeipai)

作者:騰訊傳媒

如果奇跡有顏色,那一定是B站藍。

在這里,ACG文化繼續茁壯成長,三次元的“奇奇怪怪”也開始生根發芽。從圈地自萌到年輕人的熱點話題發掘地,B站的破次元之路正在進行時。

破壁而出,走出孤島

遠離大眾文化,遠離人群,這里曾經一度只是ACG (動畫、漫畫、游戲)愛好者圈地自萌的桃花源。但當二次元的結界被打破,B站不再是一座孤島。

如今,越來越多的流行話題從B站肇始。無論是讓人驚嘆人間煙火氣的《人生一串》,還是家長里短的地方衛視的《 1818 黃金眼》。B站的魔力正在暈染,不知不覺,兩個世界聯通了。

再見,中國御宅學高考

你不懂我,我就要怪你。

對于不懂圈內文化的人來說,想進入B站,難度堪比“千軍萬馬過大橋”。 2015 年前加入B站的人,大抵都不會忘記被會員轉正考核支配的恐懼:整整 100 題,題題賽高考。

請隨意感受一下:

星辰大海般的考試范圍,神秘莫測的出題人意圖,這場考試看起來更像某種痛苦的儀式。人類學認為,經過儀式,人能夠實現轉化,從而進入另一種時空和角色。最終通過資格審核的用戶成為正式會員,享受不限制發彈幕、解鎖全部視頻等特權。而極高的準入門檻則擋住了大量拿著愛的號碼牌的游客,這使得B站長期以來都是ACG愛好者的烏托邦。

但烏托邦終究只是無何有之鄉。 2015 年后,B站的準入制度放松,即使兩年后答題制再度出山,依靠萬能搜索引擎和前人種樹的海量題庫,會員轉正的難度也大大降低。原本專屬于二次元同好的小圈子被打破,大門洞開的B站變成了一個沙拉碗——這里有ACG愛好者,也有美食博主、美妝博主。

走向泛娛樂

用戶組成的變化引發社區生態的變化,并會進一步帶動內容的變化。當B站把眼光看向ACG內容以外,二、三次元開始對話。

較早在破壁邊緣試探的舉措體現在B站的分區設置上——動畫、番劇、游戲的核心分區與生活、時尚、廣告的泛文化分區并立。后者這種原本會引發嫉妒狂潮的相當“現充”的內容,現在也越來越承擔起B站的引流大旗,甚至還帶起了貨。

容姿端麗,財力雄厚,一定也不是單身狗吧哼!

高產的同時還能保持高質量,用勤勤懇懇來形容B站的UP主絕對不為過。他們常常跑出自己的小圈子,引領整個互聯網的風潮,在你的網上沖浪史中留下濃墨重彩的一筆,大概誰都不會忘記風靡全網的金館長、梁逸峰、金坷垃等“萬惡之源”吧?

他們還才華橫溢,一雙妙手創作出無數膾炙人口的鬼畜大作(素材當然總是來自三次元的)、傳世神曲。用魔幻現實主義來形容李宇春演唱《普通Disco》(由UP主@ilem創作)真是再恰當不過了。

他們也總是別具慧眼,挖掘并搬運了諸多寶藏,大批游客慕名而來,無論是新聞節目的泥石流《 1818 黃金眼》等娛樂新秀,還是互聯網考古學中的老朋友渣男書桓、心機令妃,都成為了用戶苦澀生活中的快樂源泉、快樂瀑布。畢竟,追求快樂而已,哪兒還分什么二次元、三次元呢?

千呼萬喚之下,《 1818 黃金眼》在B站開通官方賬號

當然了,只想做快樂源泉的視頻網站不是好的社區,逼格和情懷一直以來都是B站的身份標簽。放映廳里不再只有小眾影片,忽如一夜春風來,精挑細選的院線片、與現實世界同步的爆款電視劇有時候會讓人懷疑自己跑錯了場。

B站×紀錄片近年來一直有不錯的化學反應。B站用戶不只是沉溺于虛擬世界的肥宅,他們對真實與確定性也有著出乎意料的包容,倘若再有情結與認同感的加持,紀錄片打入年輕群體內部并不是天方夜譚。這正如B站首席運營官李旎說:“B站用戶代表著紀錄片的未來。”

沒有什么是一頓燒烤解決不了的。僅僅將鏡頭聚焦于最平凡的燒烤攤,洋溢著煙火氣的紀錄片《人生一串》大火,高達8. 9 的豆瓣評分力壓其他美食類紀錄片,勾起了看客關于江湖、關于旅程的想象。

其實,這已經不是B站第一次涉水紀錄片制作與推廣,《我在故宮修文物》《尋找手藝》在電視播放無人問津,卻在B站上意外翻紅,王師傅一夜之間收獲無數迷妹。在“紀錄片尋找計劃”的支持下,B站也聯合出品了《極地》《神奇的月亮》等佳作,在年輕群體中迅速躥紅。

這些紀錄片無一例外都聚焦于中國本土文化,正兒八經,又頗具煙火氣,暴露出B站的小心思:不僅要最懂二次元,更要最懂中國人。

中二少年成長記

一片賀電和干杯的彈幕狂歡中,曾經的“小破站”在今年成功上市。中二少年終究要被“逼”著長大,走出這小小的府第。

一起為信仰充值吧

高流量之地必將成為商業變現之地,連鼻祖NicoNico都已經走上了商業化道路,進階為日本的YouTube,聚集了大量人氣的B站也已經不能滿足于眼下這一方小水土了。

《人民日報》評B站上市為“一場成人禮”,而大人們總是要考慮如何獲取面包的難題,B站也不得不正視“商業盈利”這四個大字,如果仍然僅僅依靠原來的核心純粹的二次元用戶用愛發電,怕是難以給股東們交上一份滿意的業績答卷。

打破次元壁,走向更廣闊的人群,也意味著更多的可能性。在核心二次元用戶收割基本告一段落后,B站邁入發展的下半場,脫胎于二次元,卻蘊含著更大商業潛力的泛二次元來了。

泛二次元愛好者們有著更為廣泛的需求,他們或許對那些冷門小眾乃至古怪的內容并不感興趣,也搞不懂彈幕上的小圈子梗,但這不影響他們為B站的社區文化深深著迷,為某一個人物、劇作、游戲貢獻著信仰。這樣一個群體在且將在B站的商業化之路上使出不少力氣。畢竟,愿意為信仰充值的、電腦屏后露出富有微笑的大會員中,這些泛二次元愛好者也不會少。

二次元文化所具備的吐槽、幽默的內核使得其即使脫離了特定的內容也能聚集到大量年輕人的認同,依托于核心樂趣開發出的泛二次元產品在市場上也有不錯的表現。

亞文化的大眾化

“萌”“吐槽”“鬼畜”“高能”……這些發源于二次元文化的詞匯,現在已經被吸收進日常生活的語言體系而被廣泛使用。不止于此,ACG這種亞文化本身就在逐漸走進主流視野、走向大眾化。

這完全是一種可以預見的趨勢。B站約81.7%的用戶是Z世代(指在 1990 年至 2009 年之間的一代人),伴隨著Z世代成長為社會的主流群體,逐漸掌握話語權,他們所鐘愛的文化也會慢慢變成社會的主流文化。

從深層動因來看,一種文化的火爆不是偶然,它或符合了某種社會心態,或迎合了占據主導地位的話語,爾后被收編。但這種收編也絕不是完好無損的保存,而是簡化乃至剔除其中難以傳播和馴化的部分,保留核心精粹,各取所用。

對于二次元文化而言,一方面,其戲謔、冷吐槽的內核與人們面對現實社會的無力完美契合,進而借助各類社交媒體實現了表情包、鬼畜視頻的米姆式傳播。剝離了具體形式,風靡一時的“喪文化”“佛系文化”實際上都閃過了二次元文化的影子;另一方面,二次元文化與年輕群體天然的親近性也引起了追求傳播話語范式革新的官方的關注,共青團中央不僅多次點贊B站作品,也在 2017 年入駐B站。B站自身也在不斷向傳統文化貼近,發展國產原創動畫、紀錄片、國風舞蹈等內容。

走向大眾化,當然是革新與變形同在,但對B站來說,最重要的是擺脫了非主流的身份標簽。

有趣即正義

破次元前行,B站的元老們態度不一:有人不無擔憂和憤慨地指出“B站越來越亂”,也有人認為這未嘗不是一件樂事。但次元壁從來都不夠清晰,二三次元之間也絕不是非此即彼的對立 ,即使是同一個次元世界,其內部也遠非鐵板一塊,B站也從來都不是一個高純度的社區。

這屆年輕人似乎更愿意為實際的劇情與畫面買單,所以不如暫且擱置“人以次元分”的觀念,給二三次元一個自由對話的機會。日本作家森見登美彥感嘆:“良辰美景啊,有趣即正義。”是啊,只要一直保持有趣就好了,非要對所謂的次元做出明明白白的區分,實在難免有煞風景之嫌。

當然不是所有人都愛看彈幕,或許也看不懂那些圈內暗號,但這不會影響他們對B站所帶來的獨特文化氛圍產生共鳴,這便是B站所形成的社區魅力。

談及社區運營,B站的工作人員常常會提到“孤獨感”一詞,這也的的確確是B站賴以發展的精神根基。越過黑暗,不同屏幕前的人被帶到同一個地域,產生了彼此共在的幻覺,隔閡感和疏離感全部消失了,一顆顆孤獨的星球得以接收到彼此由弱漸強的信號。

次元壁的結界外,創造想象的共同體仍然是B站的使命所在,但有所不同的是,孤島已連成大陸,聚集著所有有趣之人的歡樂和信仰,“在無限延伸的夢想后面穿越冷酷無情的世界”「無限大な夢のあとの 何もない世の中じゃ」。

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